Сложные современные сообщества, вероятно, развились благодаря всепроникающему страху моралистических, всезнающих и, прежде всего, карающих богов. К таким выводам пришла команда из Университета Британской Колумбии, возглавленная антропологом Бенджамином Пурзицким (Benjamin Purzycki).
При этом не так важно, какой религии придерживались люди — христиане, индуисты, буддисты, анимисты и древние идолопоклонники в одинаковой степени опасаются кары некоего сверхъестественного существа, и этот страх определяет их модель поведения.
Команда Пурзицкого изучала жизнь 591 верующего человека из восьми различных обществ со всего света, причём люди были представителями разных слоёв социума, от охотников, садоводов, наёмных рабочих до владельцев малого бизнеса. Волонтёры проживали в Вануату, Фиджи, Бразилии, Маврикии, Сибири и Танзании. Исследователи проверили альтруизм испытуемых по отношению к посторонним людям, являющимся приверженцами их религии.
Участники эксперимента кидали кости, а затем, опираясь на результат, клали деньги в один из двух горшочков: можно было положить представителю своей общины или же незнакомцу, придерживающегося той же религии. При этом испытуемые могли безнаказанно обманывать других, например, недокладывать денег.
После этого игроков попросили рассказать о своих богах. Как оказалось, самые честные участники оценили своих богов как карательную и моралистическую силу, которая осведомлена о человеческих мыслях и действиях. Чем более суровым был бог, тем больше монет участники жертвовали незнакомцам, причём богобоязненные верующие отдавали примерно в пять раз больше денег, чем те, у кого божества были более снисходительными. Последние оказались более скупыми, иногда и вовсе не разделявшими деньги.
Пурзицкий считает, что этот эксперимент стал отличным подтверждением того, что социальная сплочённость строится на подобных опасениях.
"Моралистические, всезнающие и карающие божества подталкивают к сотрудничеству и справедливости, причём не только в рамках локальной группы, – считает исследователь. – Такие богобоязненные общества процветают. Возможно, именно моральная составляющая религии помогла облегчить и поддержать сотрудничество между большими группами посторонних друг другу людей.
Религия выступила в качестве эволюционной адаптации, которая обеспечила общество мощным средством активизации сотрудничества".
Работа исследователей была опубликована в журнале Nature.
http://www.nature.com/nature/journal...ture16980.html
Ответить с цитированием
потому как не принципиально, мне кажется.
Сообщение от Halyalevol
