Мы живём в мире физических тел и сами являемся физическими телами. Но когда я с вами говорю, я обращаюсь не к вашим телам, а к вашему сознанию. Так что, помимо
первого мира, мира физических тел и их физиологических состояний, который я буду называть "миром 1", по идее должен существовать и
второй мир, мир наших психических состояний, который я буду называть "миром 2". И здесь возникает вопрос о взаимоотношениях между этими двумя мирами, миром физических состояний или процессов и миром психических состояний или процессов.
Говоря с вами, я, прежде всего произвожу некоторые шумы, которые являются физическими событиями - событиями, которые вы можете зафиксировать при помощи ваших ушей, являющихся детекторами колебаний воздуха. Но вы не только слышите эти колебания, вы ещё и декодируете их: вы слышите звуки, которые несут значения. Физические колебания переносят вам значения, или, как я надеюсь, они значимы, т.е. могут вызвать в вас мысль (и, надеюсь, действительно вызывают
)
[...]
Я полагаю, с точки зрения здравого смысла можно принять, по крайней мере гипотетически, что это взаимодействия между физическими состояниями и сознательными состояниями, или миром 1 и миром 2, действительно осуществляется. И поскольку вещи, которые взаимодействуют, должны быть реальными, мы можем принять реальность этих двух миров. В силу этого я мог бы назвать себя
картезианским дуалистом. Фактически же
я продвигаюсь несколько дальше, чем Декарт: я плюралист, поскольку я принимаю реальность третьего мира, который я называю "миром 3".